礼在人际关系中的运用

    一、不学礼，无以立。

    第一次听这么长时间的课，是不是这样？可是今天我看到同学们下午仍然精神饱满地坐在下边又来参加学习。同学们这份好学的精神，让我非常的感动和钦佩。在此我感恩各位同学。同时，老师也想向你们提个问题，你们知道我们刚才为什么要先向孔老夫子行三鞠躬礼吗？因为父母给了我们身命，老师给了我们慧命，古人曾经说过：“天不生仲尼，万古如长夜。”

    1、100分重要？礼貌重要？

    孔老夫子曾经说过“不学礼，无以立”。而我们的家长和老师每天都在让我们好好学习，那我们究竟在学什么呢？是在学怎样把98分变成100分？还是学习对人恭敬、有礼的态度？是前者还是后者？可是让你们来选，你们认为是打100分重要，还是有礼貌重要？同学们真有智慧。是不是后者更重要。所谓「少成若天性，习惯成自然」，等到同学们长大了再来教，能不能来得及？来不及了。可是这么重要的课程我们却没有学习，那现在我们不懂得与父母、老师、同学相处，将来长大了不懂得与领导、同事相处，那我们的人际关系岂不是一片红灯？一定会遭遇很多的障碍，出很多问题，所以礼貌、礼节非常重要。

    2、为什么要学礼？（阻力，助力？）

    有一个企业招聘员工，这个企业是名牌企业，所以它招聘员工也是非常的严格。上百人当中挑出了不到十位，最后是总经理面试。总经理就把他们叫到了办公室里，叫进来之后说很抱歉，我有点急事，我要离开十分钟，你们等我一下，总经理就出去了。在座的各位同学，如果是你，这十分钟你会干什么？这个时候这些应聘的同学觉得很无聊，有的趁此机会就拿别人的电话打起来，有的一看计算机开着就上上网，有的一看书架里有书就翻，有的一看办公桌上有一些资料，因为主人不在就在那里看，唯有一个同学规规矩矩的坐在那里等着老总回来。过了一会儿，老总就回来，说你们今天的面试已经结束了。他们很诧异，结束了，您还没跟我们谈话？他说我已经了解你们的情况了，现在你们当中我只录用一位。你们猜是哪一位？哪一位？规规矩矩坐在那里的。你们真有智慧。可是他的学历可能是最低的，其他那些可能是研究生、博士生，你们要想清楚了，到底要录用哪一位？还是这一位，是吧。当时这些年轻人就说为什么？他说我刚才出去的时候，你们有没有看到我办公室有一个摄像头？拍下了你们所有每一个人的行为，你们在没有人的情况下，都随便动别人的东西，一个人有这么随便的行为，在我公司任职，我敢把重要的事情交代给你们吗？一个不懂规矩的人，他怎么懂得为人处事？这些同学好不高兴、不服气，说没有人告诉我们，进到你办公室的时候，不能动你办公室的东西。这个问的有没有道理？大家都摇头，没道理。我认为有道理，有没有人教给他们？真的是我们太多的父母，「儿子，只要好好读书，其他什么都不需要你管」，其他的什么都没有学到。因为他没有学到《弟子规》当中的「入虚室，如有人；用人物，（须明求）；事虽小，（勿擅为）」，就这么三句就能扎下人生一个重要的态度。而就是这三句没有学，你看当他毕业要找工作的时候，好的机会就从身边擦肩而过，就丧失了这样一个工作机会，丧失了为社会、为国家服务的机会，可不可惜？这是我们愿意看到的情况吗？我相信都不是我们愿意看到的情况。所以从小学习礼貌，就会给我们的人生带来助力，反之则带来阻力。仅仅一字之差，却让我们的人生迥然不同。

    3、怎样才会有贵人相助？

    所以一个有礼貌的孩子，他能够得到很多贵人的提携。我们希不希望我们自己这一生遇到很多的贵人，希不希望？希望。我们每个人都希望生命当中有贵人出现。我过去算命人家都说，「你生命中有贵人」，听到这句话高不高兴？我们怎么样能够有贵人？我们是不是去算命、去抽签，就可以抽到贵人？有些家长在那摇啊摇，摇出一个上上签，来，帮我看一下。他说你儿子到十八岁会遇到贵人，我们心就安了。我们就等啊等，突然等到十八岁，是不是儿子就有贵人了？会不会？会还是不会？假如我们都没有学会有礼、恭敬对长辈，能遇到贵人吗？你看蔡老师到了澳洲，那么多的年轻人一起学传统文化。这个卢叔叔非常有智慧，曾是日本雅马哈的总裁，手下员工八万人。而这个卢叔叔每一次就是把蔡老师叫到身边，单独给他上小课，把他人生积累的丰富经验和智慧都传授给蔡老师。那么多的年轻人没有传授给他们，为什么偏偏就把蔡老师找来，是不是蔡老师长得比较帅？也挺帅的，其实，你们千万别告诉蔡老师。是因为蔡老师见到每一个长辈都恭敬有礼，所以才会感召到贵人。

    而前不久，我在报纸上看到了一个真实的故事。故事发生在前不久的高考期间，地点在哈尔滨。一名高三女生和妈妈坐着三轮摩托车赶往考试的地点，就在母女俩刚刚下车的时候，不幸的一幕发生了……

    4、所以我们希望我们的一生遇到贵人，最重要的我们是不是用一颗贵人之心，去面对每一个来到我们生命中的人。

    美国的哈佛大学，有一天来了一对年长的夫妇，他们穿得非常的朴素，说要见这个大学的校长。祕书打量他们的穿着打扮，量体裁衣，一看这一对夫妇，这么平常的一对夫妇，来我们这里找我们校长有什么事？也不会给我们学校带来什么好处。他就很不客气的说，我们校长很忙，可能没有时间见你们。他们两个就说，我们可以在外面等。结果几个小时之后，他们看这对夫妇仍然没有走，校长就很无奈出来了，说你们找我到底有什么事？态度也不是很耐烦。完了两位夫妇说，我儿子曾经在这个大学读了一年书，因为他很不幸在去年已经过世了。但是我儿子因为在这里上过一年的书，他对这个学校很有感情，所以做为父母，我们希望给这个学校捐一栋大楼。结果，先别鼓掌。结果这个校长一听，不屑一顾，他们怎么可能捐一栋楼，是不是痴人说梦？就说，你知道我们学校一栋楼需要七千万，好像是美金，我们的建筑需要这么多钱。这个太太就转过身来给先生说，原来才需要这么少的钱，那不妨我们自己盖一所学校好了。后来我们就知道美国一所著名的大学叫什么？史丹佛，史丹佛大学，有这个大学吧，这位先生就是史丹佛先生，是当时著名的一个铁路大王。

    谁说贵人不会亲临我们的生命中？会！关键我们是不是用这颗真诚面对每一个人。所以我相信我们透过不断的学习《弟子规》传统文化，我们生命中的贵人会愈来愈多。

    5、学礼的目的：

    我们学礼的目的最低限度做一个不让人讨厌，处处懂得能够安守本分，把握分寸，懂得恭敬别人的人。

    「诗书之不讲，礼乐之不习，某之罪也」。这是二千五百年前孔老夫子讲的一段话，诗书今天没有人讲了，礼乐今天不兴了，是我夫子的罪过。同学们，二千五百年之后，诗书不讲，礼乐不习，是谁的罪过？是我们华夏儿女每一个人的罪过。

    有一个朋友告诉我，他说在欧洲的国家，那个国度的人，凡是看到黄皮肤、黑眼睛、黑头发的人，有礼貌的人，他们都认为是哪里的人？日本人、韩国人。所有黄皮肤没有礼貌的人，是哪里的人？中国人。即便是黄皮肤有礼貌的中国人，人家也会认为是哪里人？日本人、韩国人。即便是韩国的没礼貌的黄皮肤人，他们认为是哪里人？我们都笑了，真的是这样。记得我们去庐江汤池小镇刚刚学完传统文化回家途中经过北京，在北京我像一位老爷爷问路，在问明白之后，为了表示我心中的感谢，我向老爷爷鞠了一躬。老爷爷用惊讶的目光瞅着我说：“你们是韩国人吧？怎么这么有礼貌？”我们把礼貌丢到了韩国、日本。当我们把礼貌丢掉的时候，其实我们把我们的民族尊严也丢掉了。

    我们曾经在网上看到一些讯息，这些讯息其实同学们可能也都听到过：

    在巴黎的圣母院写着大大的中国字“请勿大声喧哗”；在美国的珍珠港的垃圾桶上写着大大的中国字“请将垃圾丢在此处”；在泰国皇宫的卫生间也写着大大的中国字“大小便后请冲厕”。后来，一个朋友到马来西亚去旅游，结果他居然在自助餐厅里看到“吃多少，拿多少，贪污浪费是极大的犯罪”。同学们，你们想一想，为什么在这么多的地方都写着中国字？都是什么样的人才能去这些地方？说明什么？

    这真是我们华夏儿女的悲哀，因为我们在用我们的行为羞辱我们的祖先。中国是文明古国、礼义之邦，八个字远播近扬海内外，人人皆知，而今天我们却成了一个无礼的民族。我们此时此刻有没有听到我们的祖先在流泪？同学们，要恢复我们中华民族礼仪之邦的称号要靠谁？要靠我们在座的每一位同学。同学们你们有信心吗？

    而我们学过《弟子规》的小朋友很有意思，我们问他们：“人生怎样才能快乐？”我们的小朋友就回答说：“走到哪里守那里的规矩就快乐。”为什么？因为一个走到哪里都守规矩的人，一定是一个受别人尊重和欢迎的人。一个受欢迎的人，哪里有不快乐的讲法！

    二、中华祖先教导为人态度：

    1、诚敬谦和 ：

    所以我们的祖先教导我们为人的态度，是告诉我们要诚敬谦和。中华文化它的实质、它所倡导的，人与人的相处对人要真诚、要恭敬、要谦卑、要和蔼。无论对待任何一个来到我们生命中的人，我们都应该是用真诚、清净、平等，没有分别的心去对待，我们人际关系一定会和谐、美满。

    2、自卑而尊人：

    这个也是我们的祖先教导我们的，「自卑而尊人」，这个卑不是我们内心的自卑，这个卑是告诉我们谦卑的意思。人与人相处，我们肯向别人低头，愿意屈尊自己，缩小自己而放大别人。这是一种做人的美德。能够尊重他人，这和我们今天流行的一种价值观是完全不一样的。今天流行的是什么？自尊而什么？而卑人，非常强调自我的意识，自我个性的一种张扬。我们想想看，两种不同的对人的人生态度，哪一种态度会让我们的人际关系更和睦、更温暖？一定是我们祖先教导我们的这种态度。

    讲到这里也使我想起，在中国很多次重要的一些大型会议当中，我们都会看到我们的胡锦涛主席，包括温家宝总理，都会在会议之前、发言之前，向与会的代表行鞠躬礼。大家看到过没有？看新闻有看到。这个镜头一出现的时候，让我们的内心，真的无限的感动。你看当我们的领导人能够以身作则，对所有参会的人如此的恭敬，那对于我们这个国度的人民来讲，真是起到了非常大的教化作用。使那些不知礼的人就会反省，而好礼的人更加鼓舞了大家的信心。

    3、虽负贩者必有尊也：

    《弟子规》中有一句话“勿谄富，勿骄贫” 我们讲到这个恭敬，古人也告诉我们，「虽负贩者，必有尊也」。就是告诉我们，即便是在街上挑着担子卖菜的这些小摊贩，包括农民，我们感觉到他们在社会上的工作地位比较低的，他们也值得我们的尊重。因为他们也是在用自己的劳动付出，为这个社会、为这个国家培养自己的儿女，做出他们应有的贡献。在一架飞机上，有一个农民伯伯坐在飞机上，可能是要到儿子的那个城市去住一阶段。旁边就坐着一个非常摩登的女士，头抬得很高。结果这位农民伯伯就穿得非常的朴素，黑黝黝的皮肤，甚至身上还散发出泥土的那些气息。这个女士就不屑一顾的看着这位长辈，年轻的一个女士，完了她就找来乘务员说，请您给我换个座位，我不要坐在他的旁边。这个乘务小姐就觉得非常为难，说这个好像不太合适，不过我可以帮妳去看一下。因为乘客提出要求，她们只好想办法去满足她。结果看了一圈之后确实没有空位，就过来告诉这个女士，说今天机上的座位全部坐满了，没有位子可以给你换。但是她仍然在那里无理取闹，我绝不可能几个小时坐在这里，你们一定要给我想办法换座位。旁边的人看了怎么样？都看不过去。这个乘务小姐在为难之下，说我再给妳想想办法。完了又去了，又去给她找座位，找了一会儿之后就回来了，她说这位小姐，今天我们是破例，因为我们的机长同意调换一个位子，把这个位子调到头等舱。她说我们这个飞机从来没有做过这样的事情，没有把普通舱的人调到头等舱，因为头等舱价位和普通舱那个价位差距很大。结果她说，但是我们今天真的破例了，因为我们不能让一个人，几个小时坐在一个他不愿意坐的位子。她说这是我们的责任，我们要来调换。讲完这句话，这位女士得意洋洋的准备起身。结果乘务小姐说，这位伯伯，请您起来，跟我来。当时在场的这些其他的乘客，就和在座的同学一样，响起了热烈的掌声。

    这个故事给我们带来非常大的启发，「人必自侮，而后人侮之」，我们人只有侮辱自己，才会感召别人对我们的侮辱。「家必自毁，而后人毁之」，家庭只有自己不和睦的时候，才会招到外来对我们的伤害。「国必自伐，而后人伐之」。所以我们今天希望得到别人的尊重、别人的恭敬，首先我们要懂得去尊重别人、恭敬别人，我们才能够得到真正的这分尊重。因为世界上无论是男还是女，无论是有钱的人还是地位低的人，还是中国，还是美国，每一个人都渴望得到别人对我们的尊重。

    三、鞠躬礼：

    而我们今天来参加这个两千多人的盛会，来到这里最美的一道风景线是什么？大家看到了没有？大家没有看到？大家非常无辜的看着我，这个考试题这么难？就是看到我们的义工频频为我们鞠躬，他们有没有挑人？有没有分别心？有没有高下的心？是不是面对我们每一个到来的人，都会行九十度的鞠躬礼？在座的各位朋友，可能很多人是第一次面对这样的鞠躬礼，可能生活了几十年，第一次看到有人鞠躬。你们看到别人给我们鞠躬的时候，我们内心有什么感受？可能不同的感受。有些人吓一跳，怎么会是这样？这是不是日本人的礼节？是不是日本人的礼节？

    所以我们来到这里，第一次面对这样的鞠躬礼，可能我们都有所不太适应。我还记得有一次，我的课程刚好是第四天的下午这一堂，最后一堂课。下课之后，当时我是在一个分会场去讲这个课，我就下到二楼。当时，也是说课程一结束，请老师先下楼，所以我就觉得我是第一个下楼的。结果一下到楼下的时候，也是一个男士，已经站到了我的面前，我一下去他就恭恭敬敬鞠了一个九十度的躬。他说，李越老师，我听课四天以来，任何人给我鞠躬，我都没有给他鞠过躬。他说，今天我是第一次把我这个高傲的头低了下来，因为我今天听了这个课。他说，我感到非常惭愧，之前我那颗傲慢的心，都没有办法降伏下来。在座的各位朋友，这四天当中，这位男士他的日子好不好过？你们怎么都知道？你们这几天的日子好不好过？是！不一样。他为什么不好过？因为他要撑着那个面子。人总是认为当他表现出来很高贵、很傲慢的时候，会受到别人的尊敬。那是恰巧相反，这是愚痴的想法，因为他每天都在那里挣扎要不要给别人鞠躬，你看他的日子是不是很痛苦？因为傲慢是和习气相应，而恭敬有礼的态度是与我们的本性相应。我们人的一生当中，我们的所作所为、所思所言，凡是与我们性德相应的，都会让我们的生活充满了快乐、充满了幸福感。而我们的言语行为、所作所为，如果都是与习性相应的话，我们的人生是非常痛苦，因为我们每天都做了习性的奴隶，都被习性所耍弄。

    1、男士：

    既然讲到这个鞠躬礼，我们就一起来看看这个鞠躬礼要怎么鞠，因为待会儿下课，可能我们又要面对人与人之间的这一个礼节。这个鞠躬礼要怎么鞠？我现在就给大家演示一下。鞠躬的时候，男士要两手自然下垂，这个脚是八字步，两手下垂，以腰为轴，鞠下去标准的是九十度的鞠躬礼。我给大家示范一下。好，谢谢。错误的鞠躬动作是什么样子？我注意观察了一下，你们看一下，错误的是怎么样的。首先我看到，我们的小朋友在学鞠躬礼的时候，因为他们东张西望，不知道自己对不对，所以鞠下去的时候会是这样的一个情境。这样是错误的。这几天我也发现有人鞠躬的时候动作非常优美，有点像天鹅，我也给大家看一下。我也看到也有一些人鞠躬，还有这样的一个动作，大家也看一下，就扶在膝盖上。正确的是两手放在两腿的外侧。这是刚才我看到的几个情形。还有一种现象也是错误的，怎么样错误？鞠躬的幅度太大，也不行；速度太快，也不行。大家看一下，您好。这个有点像指挥家，那要有高血压、心脏病的人就很危险。所以礼是要把握尺度，九十度就是恰到好处，不可以过快、过慢。我曾经也见过一位朋友，他跟我鞠躬，他说「李老师，您好。」当时我的气快上不来了，他一个躬鞠完之后，可能别人三个躬都怎么样？鞠完了，这样也会给别人带来非常大的压力。行礼就是处处能够替人着想，这个很重要。

    2、女士：

    3、什么时候行这个鞠躬礼：

    （1）晨则省，昏则定；出必告，返必面。

    我们在什么时候行这个鞠躬礼？到底要行多少度？这个鞠躬礼，其实就是我们《弟子规》里的「晨则省，昏则定」，就是打招呼的礼节。早晨起来要向父母问安，到爸爸妈妈的房间，爸爸妈妈，早上好，鞠一躬，昨天睡得好吗？就是行这个鞠躬礼。那之后，出门的时候，「出必告，返必面」，这也是行鞠躬礼。出门的时候，爸爸妈妈，我要上班了，或者说先生，我要上班了，鞠个躬，完了就走了。回到家里的时候，我回来了，微微鞠个躬。这个九十度是不是面对每一个人都要九十度？不一定，我们要与时俱进。晚上向父母问安，爸爸妈妈，晚安，鞠躬。下班的时候也是，叫「昏则定」，晚安、再见，鞠躬，就可以了，不可以太频繁。

    （2）我们面对父母、长辈、领导、老师，一开始一见面的时候，我们就行九十度的鞠躬礼。如果我们面对平辈的，我们就行三、五十度的鞠躬礼就可以了。对于我们不同年龄阶段的人要怎么样？我们要求我们的学生、小朋友，能够常常行九十度的鞠躬礼，这是在为他的恭敬心打基础，不可以打折扣，不可以含糊。但是如果我们今天来听课的朋友，你已经都是六十岁以上的，七十岁以上的，我们见到晚辈们，我们点点头就可以了，不需要行鞠躬礼。

    （3）再来，什么时间行礼？比方说我们在一个单位、在一个学校，我们一上班的时候见到同事、见到领导，我们行鞠躬礼。但是在这一天当中再见面，还要不要行礼？要不要？校长说，怎么叫你做点事，你这么长时间才回来？校长，您不是推行鞠躬礼，我一路上见到很多人，都在鞠躬。那我们学习就学怎么样？学得，学死了、学呆了。所以我们在这一天当中，我们行套餐礼。什么叫套餐礼？鞠躬，再来点头、微笑就可以了，点点头，打个招呼。我们现在学习的这个鞠躬礼，其实就是打招呼的礼节。你看，人与人之间每天是不是都要打招呼？我们打招呼的方式很多，鞠躬、握手、微笑、点头、问候。早上好，早，Morning，都会这样去问候。你看当我们人与人之间，一见面就能够有这样一个亲切的问候、点头、微笑，就在传递我们的一分善意。这个善意一传递过去，人与人彼此心里的距离就会拉近，都会彼此得到人情的那分温暖，人际关系自然和谐。假如说我们彼此之间又有一些不愉快的事情发生，我们透过一个打招呼、一个问候、一个鞠躬，就能够融化我们心中的那分怨恨、那分不愉快。所以这个打招呼重不重要？非常重要，这是一种我们友善的表现。

    4、什么样的情况下不能鞠躬：

    什么样的情况下不能鞠躬？这个我也要和大家来做个分享。

    （1）我们在吃饭的时候，不要给别人鞠躬，大家一定要记住。因为吃饭的时候，人们都很专注，而且我们这是二千五百多人要用餐，大家好不容易把饭菜打上来，看时间也差不多要上课了。正在那吃，别人给你鞠躬，您看您这个时候怎么办？站起来也不是，饭吐出来也不是，完了就很尴尬，不知道怎么办好。我们刚才讲到礼真正的内涵，「处处替别人着想」，不是为了时时要表达我们要怎样怎样，这个很重要。有一次我们是到外地讲课，吃饭是和所有的学员坐在一起吃饭。结果很多桌的学员，他们吃完饭，都想表达他们对蔡老师的那分恭敬，所以每个人吃完饭都到蔡老师的饭桌这里来，「蔡老师，请慢吃。」结果蔡老师刚夹了一口菜要吃，一个人鞠躬，他就放下来。我学得很像吧。这个人刚一走，蔡老师又把这筷子菜夹起来，刚要吃，又来一个人鞠躬。你们这下知道不知道蔡老师为什么这么瘦吗？所以我们千万不要在别人吃饭的时候给他行个大礼，「你们慢慢吃」，全桌的人都会非常无辜的看着他。

    （2）再来，什么时候不能鞠躬？待会儿要排队上厕所了，你们千万怎么样？不要在厕所排队的时候鞠躬，这样会把后面的人撞到，所以这个时候不要鞠躬。

    （3）还有什么时候不要鞠躬？上下楼梯。一个长辈正这样下楼梯，完了我们站在楼梯底下，「长辈好。」长辈一看你鞠躬了，怎么样？一下就摔下去了。到时候出了问题我可不负责任，这堂课我已经讲得很清楚了。所以我们说，是处处替人着想，在这几个状况下我们不要鞠躬。

    5、鞠躬到底对我们有什么好处：

    我们再来看一下这个鞠躬到底对我们有什么好处？

    （1）首先我们一个人每天都有机会弯腰、低头、抬头，你看这个动作，你们觉得对身体有没有好处？一仰一俯打通我们的任督二脉，与天地阴阳二气相合。大家一听对身体有好处，都特别开心。最重要的，这个弯腰补肾气，肾为先天之本，大家是不是特别着急想鞠躬了？我待会儿会给大家机会，这是一个好处。

    （2）第二个好处可好了，第二个好处可以降伏我们人的傲慢之气。你看人与人之间，夫妻之间也好，包括同事之间也好，包括种族之间、国与国之间，常常冲突的原因、对立的原因，就是我们人不肯低头。所以我们常常肯低头，就能够让我们反观自省，就能够让我们降伏这个傲慢习气，特别重要。因为我们人的一生特别容易傲慢，我们考了一百分，你看蔡老师不是昨天讲了吗？「我都没怎么用功，就考了这么好的分数」，那个傲气你看就出来了。我们可能又考到一个名牌大学之后，我们一走出校门，眼睛可能都长到了头顶上。好像蔡老师讲课的时候也有讲到，父母来看他的时候都不认父母了，说父母是隔壁的邻居。你看，瞧不起父母，认为这是他的本事，他的能力考上了大学。却忘记了父母是怎么样的为他付出，忘记了老师对他的这分栽培，很容易傲慢。

    如果出了校门，又进到一家好的企业。你看，见人之后都是哎呀、哈呀，头抬得高高的，很容易傲慢。在不知不觉当中、浑然不知当中，我们的傲慢习气一直在增长，都不知道。甚至你看有一些人突然一夜之间暴富了，财大气粗，你们见过没有？走路的时候一定会走到中间，他一来怎么样？风风火火，那个气势。你看一有钱之后也很傲慢，「爸、妈」，你看跟爸爸妈妈讲话的那个口气怎么样？也是很不客气。我们都可以想象，在我们生活当中都会遇到。甚至我们女孩子身材好一点，你看走出来的时候，眼睛大一点，也是飘来飘去，是不是？也很傲慢，会不会？真的是。我们一不小心，被别人请到了六星级的酒店吃了一餐，出了这个门之后，怎么还没有见到熟人？突然见到了，「朋友请我在这吃了一顿」，我们到一个比较高级的酒店吃一餐出来都有一股傲气，盛气凌人。所以人很容易傲慢。所以我们常常能够弯腰鞠躬，我们傲慢的习气就会降伏，而我们恭敬的心透过鞠躬，就会不断的得到长养。所以现在我们的小朋友在每天上课的时候，包括我们在中华文化教育中心，只要有上课，我们都要起立向夫子行三鞠躬礼，藉这样一个外在的礼节来怎么样？来不断的让我们心中的这分恭敬得到一个提升。上下课一定向老师行鞠躬礼，久而久之，我们的这分礼节就会形成一个我们的一种良好的习惯。

    （2）第三个好处就是你看当我们能够常常人与人之间见面能够行鞠躬礼，我们就会营造、创造温暖和谐的人际关系。所以我刚才讲了这个鞠躬，有这么三个好处。

    有这么多的好处，现在有没有人愿意上来鞠躬？夫妇俩，或者母女、父子、父女都可以，藉这样的一个机会，我们表达我们对…，这边有一个年轻的女孩举手，我们掌声再热烈一点好不好？

    6、情境演示：

    （1）晨则省，昏则定；出必告，返必面。

    （2）在学校走廊与老师相遇行套餐礼。

    （3）上台演节目，行鞠躬礼

    （4）路遇长。

    四、礼的本质：

    1、“礼者，敬而已矣”

    礼的本质是什么？礼的本质一个字，我们要牢牢记住这一个字，「敬」。在《孝经》当中告诉我们，「礼者，敬而已矣」，礼者，敬而已矣，前面还有个礼者，敬而已矣，就是讲一个敬。「在貌为恭，在心为敬」，一切的礼都是为了表达我们内心的敬，而礼就是我们内心仁爱的外在表现，我们内在修养的外在表现。而我们所有的礼节，都是修身的工具，都是为了表达我们内心的这分诚敬。

    （1）孔老夫子有一个学生叫高柴，是个大孝子，他每次跟在别人后面走路的时候，只要看到前面人的影子，他都要停下来，不肯去踩到别人的影子。我听了这个故事，让我很震撼，一个人连别人的影子都不肯踩在脚下的话，我们想想看，他会对父母不恭敬吗？他会对老师不恭敬吗？他会犯上作乱吗？他会伤害国家人民吗？不可能。所以这分至诚的恭敬心，真的是值得我们去效仿、去学习。

    （2）美国的汽车大王乔吉拉德

    （3）延伸：打电话

    2、毋不敬

    所以在「曲礼」当中，《礼记》的「曲礼」当中，一开头我们就看到三个字，「毋不敬」。这个「毋不敬」，也就是对山河大地、桌椅板凳无所不敬。比如说，来到郊外野游，有没有随地乱扔垃圾，这是对山河大地的礼敬；我们在教室里上课，脚有没有踩在不该踩的地方，有没有在墙上印上自己的脚印。就是告诉我们无所不敬，对一切人要礼敬，对一切事要礼敬，对一切物要礼敬。

    3、《弟子规》中的“敬”：

    而这分恭敬在哪里体现出来？在我们《弟子规》一千零八十个字，三百六十句当中，句句体现出来，句句讲的都是恭敬。「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒」，你看「入则孝」，都是讲我们对父母的礼敬。「兄道友，弟道恭」，是对兄长的礼敬，对弟弟的礼敬。「或饮食，或坐走；长者先，幼者后」，是对谁的礼敬？对长辈的礼敬。「问起对，视勿移；长者立，幼勿坐」，你看「出则悌」整个一篇讲的，都是对兄弟、对长辈的礼敬。藉由对父母的礼敬，延伸出来对一切长辈、他人的礼敬。「谨」的部分，「朝起早，夜眠迟」，对时间的恭敬。「冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切」，对服饰、衣服的礼敬。「缓揭帘，勿有声；执虚器，如执盈」，你看这是对什么的礼敬？对一切物品的礼敬。「年方少，勿饮酒」，对我们健康的身体礼敬，一切表达的都是敬。再来，「凡出言，信为先」，是对言语的礼敬，不随便讲话。再来，你看到了「泛爱众」，是真正的人际关系学，「凡是人，皆须爱」，是对一切人的礼敬。「勿谄富，勿骄贫」，就是要降伏我们好恶分别的习气，让我们对待一切人都有一颗平等、真诚的心。「亲仁」是对老师的礼敬，对仁者的礼敬。再到「余力学文」，「读书法，有三到；心眼口，信皆要」，是对学问、对知识的礼敬。「房室清，墙壁净；几案洁，笔砚正」，是对我们所有学习物品、整个生活环境的礼敬。所以我们看到是无所不敬。所以《弟子规》真的是值得我们一生去用心的学习、落实，因为它表达的就是恭敬心。

    五、站、坐、行、卧：

    接下来「礼义之始，在于正容体」。我们今天要从哪学？现在我们就学一些非常实际的操练。「礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令」，什么意思？这个义是礼的内涵，道义的义的意思。礼义之始就在于我们如何来让我们的表情、容貌、体态，能够非常的庄重，能够体现我们为人的一种正确的精神风貌。顺辞令，「父母呼，应勿缓」，懂得服从，服从为负责之本，这是我们一开始要去学习的。在《弟子规》当中，就是我刚才讲到的，「步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬；勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀」，这是我们一个人行住坐卧你有没有样子。我们说「站如松，坐如钟，行如风，卧如弓」，因为我们的这四种威仪，是代表我们一个人的精神风貌，和你的人生态度。请问一个人连自己的行住坐卧都管不了的话，他还能干什么大事？也是表达我们一个人郑重其事，对生活、对工作、对学习的一分态度。

    1、站：

    （1）男士：现在我就和大家演练一下要怎么站，我们站的时候，男士的站姿我先讲一下，两脚八字，或者与肩等宽，两手自然下垂，腰直头正，目视前方。我看这样讲还是不行，我们也坐累了，我们站一下好不好？邀请大家和我一起站一下。我现在讲的是男士的，首先我们来思考一个问题，在这个地球人类，哪一个动物和我们人是一样的顶天立地，头顶蓝天，脚踩大地，有没有？有？哪一个动物？企鹅。我也见过企鹅，企鹅是这样的，但是走两下就趴下去，我们有没有走几步趴下去？没有。你其实找遍了所有的动物，只有我们人是顶天立地，所以「三才者，天地人」，所以人与天地列为三才。人是万物的灵长，而我们今天能不能为万物做最好的表率？所以我们说天有日月星，地有水火风，而人有什么？精气神。我们一站，能不能站出天地浩然之德，站出日月之光辉、大海之容量？因为我们具备天地所有的德能，所以才称为万物之灵。我们能不能站出来？假如今天我们跟人家一讲话，一站到那，都是这样的，你看别人跟我们愿意来往吗？都觉得你这个人好像都没有什么？精气神，没有一股正气。所以一站就要站出浩然正气，这是男士的站。

    （2）女士的站要怎么站？手，右手轻轻的放在左手上面。我来给大家演示一下。如果是裤装，可以提一点；裙装，就自然下垂。裤装我给大家表演一下。我们的男士也学得很用心，回去可以教太太、女儿、女朋友。好，非常感谢大家，请坐。您看奥运会的时候，我们的礼仪小姐是不是这样的，优雅的姿态加上笑容可掬的面孔，迎接每一个运动健儿进来。我们都好像不去看运动健儿，都在看礼仪小姐，是吧！美的东西我们都愿意去欣赏。但是我们不要老欣赏别人的那分美好的行谊，我们要把人生的好戏搬到哪里？搬到我们自己的生活中，要演出来。好，这个是刚才的站姿。

   （3）错误的站姿是怎么站？

    ①手揣在口袋，你看《弟子规》「勿跛倚」就是这样的。各位朋友，你们跟我一块把这个手放在这儿，看你们习不习惯。完了向两边看一下。你们这个动作一做，你们有什么感受？是不是傲慢？如果我们学完回去之后，我最近在学《弟子规》，别人要不要跟你学？

    ②搭着胳膊、背着手（拒绝）、晃来晃去；

    ③所以我们站到那的时候，尤其是我们的学生每一次上台要分享，上台的风范，往这一站，「同学们好，老师好，我叫什么什么，我是哪个班的」。可是我们现在看到小朋友在家里没学，只要到学校来，你看站到台上，就靠到桌子上，两个手就在那里，有没有？有。所以我们从小就要训练他落落大方，在人面前很有仪规，这个是天天训练，天天训练就变成我们身体的自然反应。我问同学们一个问题，早晨起来有哪位同学一睁眼就在那里考虑，我今天要不要刷牙？需不需要考虑？因为习惯了，是不是？礼节就是需要每天去训练。所以夫子为什么老是带他的学生习礼，这些礼节就是练习久了，外在的行为就会触动我们内心的感受。你看刚才我们常常做这个动作，内心就会傲慢；我们常常把手放到这，就会恭敬，常常鞠躬就会恭敬。所以它是「诚于中，形于外」，再来由外而恭内，它是相互作用。

    ④刚才讲到这个站，这个站还有一点，在我们的古礼当中，说「立不中门」，什么意思？你站的时候千万不要站到这个中间的路上。你走在大街上，见到熟人，就马上站到人行道讲话，所有的人都要绕着你走，这个就叫失礼。再来跟父母照相，你不能站到中间，站到父母两旁，跟长辈照相，站立也是如此，我们年轻人、晚辈，不可以居中去站，这个是非常忌讳的。这个是在生活当中的一些细节。

    再来，上电梯。上电梯我们喜欢站到哪？堵在门口。我们应该站到电梯旁边，电梯的门一打开，里面的人才好出来，这叫守秩序。现在我们就看到的相互撞、相互挤，是不是？上下班高峰期，你看一个上下电梯人就冲突。我们等在旁边，里面的出去，外面的才进来，这个叫守礼。这都需要我们在生活当中，每天用心去观照我们的这些行为。

    2、坐：

    （1）男士：

    再接下来，坐。这个椅子我看每一个老师都坐，我还没有来得及坐过。这个古香古色的椅子都有古人的加持，我是要搬这个椅子来坐吗？还是…，要不就拿一个，那个椅子比较好，我一直想找个机会坐，我看明天有没有机会。谢谢，谢谢吴校长。这时间来不及了，我赶快和大家来演练。这个坐，男士的坐，两脚与肩等宽，两手自然放在这个腿上，不要这样坐，也不要这样，两脚，大家跟我一起练一练。我们大家坐凳子的二分之一或者三分之一，古人把这个叫满坐，满足，很满足，很舒服。这个叫正襟危坐，穿着很端庄，危坐。这个坐姿是让我们的内心有一种郑重其事的态度。你看我们在教学生，一个班几十个人，有的孩子学习好，有的孩子学习不好。其实人的天资相差得不是说太大，问题关键就是我们有没有恭敬，一分诚敬得一分利益，十分的诚敬得十分的利益。一个人坐在这儿，对老师不恭敬，对知识都不恭敬，对学问不恭敬，请问他每天是在进步还是在退步？所以我们古人教我们这么坐，坐的目的，就是当我们听到长辈、老师、父母给我们训话，或者给我们交代事情的时候，我们郑重其事的态度、专注的态度，才能够深深的把父母、老师的教诲放在心上，否则这个耳朵进，这个耳朵出。

    （2）我曾经到一所中学给大概是高二的孩子讲《弟子规》，结果进去让我大开眼界，让我很吃惊。孩子们都是躺在凳子上，甚至趴在那里，一条腿伸出去的，有的甚至都快出溜到桌子底下，真的是让我看得眼花撩乱。因为我那么多年没进过学校，我说难道这就是今天的学生吗？让我很吃惊。等他的老师进来，因为我们来了一些其他的老师，所以都把座位让给我们坐了。结果同学们七扭八歪的趴在那、躺在那，老师倒像个小学生站到门口，真的是颠倒，没有一个同学坐好，或者让给老师坐位。结果我就让这些同学上来站，他们怎么站都站不好，反正总是歪歪扭扭，后来我想可能现在都普遍缺钙。我就在想，一个人的行住坐卧都管不了自己，真的将来他还能干什么？真的让我们很担忧。所以现在大家也跟我来学习一下在正常的场合，因为我们还要听几天课，很累，我们该靠的时候就靠一下，这是男性的坐姿。

    （3）女性的坐姿，我想请郑老师帮我拿一下话筒，谢谢郑老师，谢谢。刚才是男士，你看我们过去照的全家福，父亲是不是这么威严的坐在这？女士，手，右手轻轻的放在左手，放在我们的左腿，面带微笑，时光倒退二十年，你们看我像不像淑女？好，非常感谢大家，最重要的要感谢郑老师，他不拿话筒我就做不出来。

    (4)错误的坐姿，

    ①我看就不要麻烦郑老师了，谢谢。错误的坐姿是怎么样的？我们讲的「箕踞」，这叫箕踞，这对女孩子来讲是非常不文雅的。所以我们说教女孩子礼仪比教男孩子更重要，因为女孩子是未来的母亲，她要相夫教子。因为治国平天下的大事，女人家怎么样？担得一大半，因为推动摇篮的手，就是推动世界的手。孔老夫子是谁教出来的？母亲教出来的；孟老夫子谁教出来的？母亲教出来的。所以我现在看到我们的年轻女孩，行住坐卧也令我们非常的堪忧，她将来怎么做母亲？所以人类有没有希望，女性太重要了，我们男士要给我们的女性以热烈的掌声鼓励。

    ②刚才叫箕踞。「勿摇髀」，《弟子规》，什么叫摇髀？晃腿，有上下晃的，有左右晃的。我就不要表演了，挺不太好看的。您今天听课，旁边一个人听课一直这么晃，结果听完课说，您今天听到了什么？「旁边那个人一直晃腿，我的心好慌」。这些习惯我们一定要改正，因为这个都是表现我们的内心比较空虚，心浮气躁，比较浮躁才会常常晃。我学了传统文化《弟子规》，从来再没有晃过，我们要有这个决心，要时时的观照，这是良好的一个习惯，要训练我们内心的定。再来，「勿交股」，腿是这样的。「勿支颐」，你听课、吃饭，不能这个胳膊撑在这里，这个手还在那里夹筷子。「勿横肱」，不要把两个手这样横着，把人家的地方都占了。再来这个我要讲一下，还有「跷二郎腿」，不要跷二郎腿，公众场合。这都是对他人不敬的表现，凡是这些不好的表现，我们慢慢在生活当中都要去改正。

    (5)再来坐的应用，

    ①这个椅子首先我们要学会轻拿轻放。我们在餐厅到处都会听到吱拉拉，拉来拉去的声音，这个会很刺耳，伤害身体。

    ②再来，我们在一个家庭、团体，在坐的时候要怎么坐？古人告诉我们，「坐不中席」。什么叫坐不中席？这是一个桌子，父母一般一定要坐在离门最远的地方，这是尊位，来的客人坐在两边，儿女要坐在离厨房最近的地方，晚辈，让他时时进厨房，端饭、端菜、端茶、倒水，做服务的工作。绝不可以让你的小宝贝一下跳在这个位子坐，那就麻烦大了。我们说小皇帝、小公主从哪里培养起来的？不是坐在课堂里培养出来的，是在餐桌上。他一坐坐在这，你看家里谁是老大？蔡老师对这个问题已经讲得很清楚。所以一个家庭是按着辈分来坐的。

    在一个团体当中，这是领导人的位子，领导人坐最中间。领导人也许才有三十多岁，他的主管可能五、六十岁了，但也是坐在他的旁边，我们要了解是按职务，这个就叫君臣关系，你看在礼节当中处处体现的都是这种关系。我们在请客的时候，今天单位请客，请来的贵宾坐在这里，以右为尊，再左，再右，再左，这么坐下来。在社会当中，我们请客吃饭，我们是按辈分和年龄，这个时候就不论职位了，以年长的坐在这个位子。所以这是不同的坐的方位。

    ③再来坐汽车、坐小车，司机背后是主位，我们常常可能会坐到前面。但是背后的位子很挤的时候，我们可以坐到前面。再来校长亲自驾车带着这个客人，比方说我们是被接到这个学校的客人，我们就要坐在副驾驶座，司机旁边的那个座位，表示我们对校长的恭敬。这些常识我们都要了解。