中红网北京2015年7月17日电（黄育华）近些年来，汉字繁、简之争很激切，以至争论到全国人代会上。双方都理由满满，但谁也说服不了谁。已是八十五岁高龄的老诗人、老文字学家流沙河，也以保卫汉字的战士姿态，出版发行了“细说简化字失据”的《正体字回家》新著，将争论推向新高潮。

    但拥简派和拥繁派都忽视，甚至是忘了一个大前提：即中华民族的大一统。看看中外历史，想想当今世界，有哪一个统一的民族和统一的国家，使用着两套文字呢？一个也没有。独独我们两岸四地和海外华人，使用着繁、简不同的两套文字。不妨将一些差异很大的常用字，对比列表如下：

    你看这三十二个常用字，繁与简形体差异之大，几乎完全看不出二者有任何血脉传承之关系，后者甚至可以称是整体的新造字。别说外国人，就是我们自己也很难认同这是中华民族同族同种的同一文字。大陆与香港和澳门实行着一国两制，但不应长期实行“一国两字”。港澳写“優異”，大陆写“优异”；港澳写“襲擊”，大陆写“袭击”。长此以往，恐怕或将弱化“一国”的认同。秦始皇一扫六合之后，第一件政治举措，就是统一各有形体差异的六国文字。倘若没有这种统一，秦始皇实行的中央集权的郡县制，或者就可能面临政令难以畅通的困局。

    我国领土广袤，方言繁夥。但各个朝代都使用着统一规范的汉字，所以在任何方言区，皇帝的圣旨，政府的文告，都能一看就懂。我国疆域与欧洲相差无多，几千年的文字一统，政令畅通，所以才没像欧洲那样分割成几十个国家。统一的汉字，其功伟矣哉！

    同是中华民族，同是说汉语的华人，却使用着形体差异较大的两套文字。同是一个意思，港、澳、台和海外华人写“驚異”，大陆写“惊异”；前者写“聖聽”，后者写“圣听”。互相看不懂，差别之大如吴越，这还是同种同族的文字吗？因此我们认为，最早最快实现汉字华人大一统，已是当今超越政党，超越意识形态，中华民族的头等大事了。

    中华民族分别使用着两套文字，至今已有半个多世纪了，对中华民族的文字交往，信息传递，情感融合，已经产生了人为的阻隔，无可挽回。伟大的中华民族，有着全人类五分之一还多的人口。如今出版印刷一册凡我华人都能无障碍通读的书籍，一本期刊，一张报纸都办不到了。实在是中华民族之悲，两岸四地之悲，海外华人之悲。然而许多人，却热衷于繁、简之争，不急急于统一。汉字的优劣在我们内部还乱吵，还怎么希望汉字强势走向世界呢？这将极大地削弱国家和民族对内对外的软实力。

    台湾的马英九提出“用繁识简”，大陆也有人提出“用简识繁”，初看起来，似乎很中庸平和。两种主张虽稍异，但结果必然是相同的：都将长期甚至永久维持现行的两套文字。都是因循守成派，而非圣贤统一派。如今大陆和台湾都在积极复兴中华传统文化，因此整理译注中华传世典籍，已成为两岸学者和出版界的空前盛事。但大陆用简化字整理国故，港、台、澳和海外华人多有不懂；而港、台、澳用繁体字整理经典，大陆人也多扞格不通。不仅给今人徒增繁乱，这类书刊图书馆里储积如山，对我们千秋万代儿孙继承中华文化，也只能百害而无一利。文字统一，是一个民族统一的标志。民族的传世文化是民族的灵魂，而文字是这个灵魂的载体，文字分裂了，这灵魂还完整吗？

    简化汉字在大陆已实行了半个多世纪，现在要来统一汉字，起初我们觉得其难难于上青天。但静下来想想，又觉得并非什么天大难事。汉字统一了，可出统一的书籍，统一的报刊，凡我华人必乐见其成，这是一；第二，统一汉字不是意识形态的统一，也不是国家政体的统一，各方也无经济利益冲突，不会出现势不两立的敌对局面。汉字的统一，关键在大陆和台湾。两岸各政党，如果为中华民族文化大一统着想，为凡我华人福祉着想，为子孙千秋万代着想，就应该义无反顾，弃小嫌、谋大同，这样事情就好办了。只要请专家学者坐下来，心平气和，说理研讨，订出方案，交由大陆人大、台湾立法院通过就行了。这比两岸签订通过《服贸协议》或者还简单许多，障碍也少许多。