就鸦片战争本身性质而言，鸦片战争是中华民族抗击外国侵略的战争，它体现的是民族精神。这种民族战争，其实还有更早的明朝戚继光抗倭。如果抗击外国侵略战争所遗留的东西都要列入红色藏品的范畴，那么还要从明朝开始，或者更早的时期。这显然更不对了，对于广大红色收藏人来说也一定是不赞同的。

    当然，1840年鸦片战争以来，维新派、同盟会、国民党、各民主党派及无党派爱国人士等，虽然在中国革命某段历史进程中起过进步作用，有时甚至是巨大的推动作用，但无论如何与中国共产党的主张、奋斗历程是两回事，无法彰显中国共产党的先进性、真理性。

    这里应当特别指出的是，并不是所有“革命”的东西就是红色的东西，中国共产党所说的“革命”与其他人所谓的“革命”是有很大区别的。汉语词典里说：革命有广义和狭义之分。从广义上讲，革命指推动事物发生根本变革，引起事物从旧质到新质的飞跃。从狭义上讲，革命主要是指社会革命和政治革命。在中国古代，曾有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的论述，商汤推翻夏朝，周武王取代商朝，实施变革更替朝代以应大命，顺民意。近代的孙中山先生曾说“革命尚未成功，同志乃希努力”，那是指资产阶级民主革命。蒋介石也称国民革命，但因为蒋介石站在反动的立场之上，所谈的革命，实际上是反人类进步的东西，也就是反革命。而中国共产党领导下的革命是与解放全人类为目标的，代表着最广大人民群众的利益，代表着先进生产力。只有在这种革命过程中所遗留的东西才是“红色藏品”。

    其实，稍有历史知识的人都知道，1840年鸦片战争时期，马克思主义还没有在中国传播。红色理论都还没有开始在中国传播，何来红色藏品？

    所以，我认为：红色藏品的起源从1840年鸦片战争开始是错误的。只有能够反映中国共产党历史，具有政治思想内涵的遗留物，才能称之为红色藏品。其起源的时间应该是从“五四运动”期间马克思主义在中国的传播开始。